Könyv – Adrienne von Speyr: Jean le discours d' adieu I-II. – ismeretlen 1982
+ 149 pont
Jean le discours d' adieu I-II.
Adrienne von Speyr
ismeretlen, 1982
Kötés: papír / puha kötés , 519 oldal
Minőség: jó állapotú antikvár könyv
Leírás: megkímélt, szép állapotban
Kategória: A Biblia világa
Ez a könyv jelenleg nem elérhető nálunk. Előjegyzéssel értesítést kérhet, ha sikerül beszereznünk egy hasonló példányt. Az értesítő levél után Önnek meg kell rendelnie a könyvet.
Fülszöveg
Adrienne von Speyr könyvét semmilyen általam ismert kategóriába nem tudom besorolni. Egyrészt nem dogmatikus teológia, másrészt nem is egzegézis. Nem tekinthető misztikus műnek, sem szkeptikus teológiának, még csak a hagyományos értelemben vett elmélkedésnek sem. Nem tehetünk mást, alá kell merülnünk bele; s ha az olvasó azután felszínre bukkan, ha nem morzsolódik fel közben, akkor a keresztény érzékenység és érzékelésmód újfajta tapasztalatának erejét és derűjét érezheti magában.,, T. S. Eliot Adienne von Speyr János evangéliumához írt kommentárjáról formált véleménye azt a tanácstalanságot tükrözi, amely lényegében a mai napig övezi a szerző több mint hatvan kötetből (nagyrészt a kontempláció állapotában tollba mondott szentírási kommentárokból) álló életművét. Az Adrienne írásaival szemben kezdetben megnyilvánuló közöny, az időnként elejtett lekicsinylő vagy gúnyosan támadó vélemények, a Hans Urs von Balthasar gondolkodásához amúgy rokonszenvvel viseltető teológusoknál is megfigyelhető óvatos távolságtartás jellemezte helyzet az életmű lassan meginduló teológiai recepciójával párhuzamosan azonban talán alakul-módosul annyira, hogy a teológia hajlandó legyen számolni a szerző szándékában és kibontakozásában tisztán és világosan egyházi és teológiai természetű szemléletével. A kritikai tájékozódást zavarhatja ugyan Adrienne írásainak ,,kényelmetlen szokatlansága,,, az a tény, hogy ,,a kinyilatkoztatás valóságát úgy fogadja el, ahogyan adva van: fenntartások nélkül, egyszerűen,,, de ha a teológia kész elviselni a sapientialitás és a tudományosság, a spekulatív és a pozitív, a misztikus és a kritikai szemlélet polaritását, és nem torzítja dualizmussá azt, akkor nem térhet ki a ,,szentek teológiája,, és az azzal analóg megközelítések elől sem.
Adrienne von Speyr könyvét semmilyen általam ismert kategóriába nem tudom besorolni. Egyrészt nem dogmatikus teológia, másrészt nem is egzegézis. Nem tekinthető misztikus műnek, sem szkeptikus teológiának, még csak a hagyományos értelemben vett elmélkedésnek sem. Nem tehetünk mást, alá kell merülnünk bele; s ha az olvasó azután felszínre bukkan, ha nem morzsolódik fel közben, akkor a keresztény érzékenység és érzékelésmód újfajta tapasztalatának erejét és derűjét érezheti magában.,, T. S. Eliot Adienne von Speyr János evangéliumához írt kommentárjáról formált véleménye azt a tanácstalanságot tükrözi, amely lényegében a mai napig övezi a szerző több mint hatvan kötetből (nagyrészt a kontempláció állapotában tollba mondott szentírási kommentárokból) álló életművét. Az Adrienne írásaival szemben kezdetben megnyilvánuló közöny, az időnként elejtett lekicsinylő vagy gúnyosan támadó vélemények, a Hans Urs von Balthasar gondolkodásához amúgy rokonszenvvel viseltető teológusoknál is megfigyelhető óvatos távolságtartás jellemezte helyzet az életmű lassan meginduló teológiai recepciójával párhuzamosan azonban talán alakul-módosul annyira, hogy a teológia hajlandó legyen számolni a szerző szándékában és kibontakozásában tisztán és világosan egyházi és teológiai természetű szemléletével. A kritikai tájékozódást zavarhatja ugyan Adrienne írásainak ,,kényelmetlen szokatlansága,,, az a tény, hogy ,,a kinyilatkoztatás valóságát úgy fogadja el, ahogyan adva van: fenntartások nélkül, egyszerűen,,, de ha a teológia kész elviselni a sapientialitás és a tudományosság, a spekulatív és a pozitív, a misztikus és a kritikai szemlélet polaritását, és nem torzítja dualizmussá azt, akkor nem térhet ki a ,,szentek teológiája,, és az azzal analóg megközelítések elől sem.
